#2：神国事工的模样
我感觉过去的三个月像已经过了半年似的。这是因为过去的三个月实在经历了太多事情！
经历三个月的学徒生活后，我对神的事工只有一个看法：
神的事工在人是不可能的。
我不是指它无法完成，而是指它是超自然的工作。虽然一个人的才能在加上个人的努力看似可以产生相同的结果，但就算尽力做到最好，微不足道的人不能改变一个人的心灵。我也看清了我一直以来做事工时往往依赖的是自己的能力。如果耶稣的工作不是按照耶稣的方式来做的话，那我做的工与其他属世的宗教工作也没有什么不同！我待会儿会再多解释。
忙碌的国度工作
七月对于十字家来说几乎是最繁忙的月份。这是因为我们都在为八月的报喜月做准备。报喜月是我们每年一度的传福音月份。七月还有Project Timothy的会议，提醒我很多关于圣经领导应该是什么样子的内容，在刚开始服事的当儿给我很好的预备！
以上是一个Cornhill聚会，演讲者是Nigel Styles，他是我20/21年在Cornhill的老师之一。Cornhill 是英国的一个释经教导培训机构，是St. Helen’s Bishopsgate 开创的。Nigel Styles这次也是Project Timothy会议的主要演讲者。
除了这些活动，我开始学习如何运营下午2点的中文聚会。这包括准备和打印聚会单张，预备每周的服事小组，以及许多其他带领聚会的服事项目。我还被指派负责The Crossing教会的妈妈团契的婴儿们。她们每两周星期二早上聚会彼此建造。
在大约两个小时内与10-15个孩子一起玩耍并哄孩子真的很耗费体力！但能与他们互动和一起唱歌也带来了很多乐趣。最重要的是知道我们的服事并会带给妈妈们在神的话语下所需的安息！
这里是我参与的其他一些服侍领域的照片，其中大多数并不是完全新的服事岗位，而在在当学徒以前已经开始做了。
周四晚上的社区小组聚会
以上的照片是我在Citylife Buona Vista福音性活动中领会。Citylife (城市生命) 是一个开放给所有信徒的一个城市事工。目的是要装备信徒与同事们传福音。我的前老板坐在第一排! 虽然听到了福音也带走了一本书，他当时还是拒绝耶稣的。
Citylife小组聚会
本学期中文聚会的探索基督课程
为国度受装备
除了实际的事工经验以及和其他弟兄一对一查经之外，这个G360的培训也穿插了两天半的圣经和神学课程。
你如果问起他学徒的话，他们会应该会毫不犹豫的说他们最期待或最恐惧的培训项目是与我们的培训师Stuart一起受圣经训练。这学期我们正学习加拉太书。学徒们每周都按照加拉太书的分段需要提交一份一页长的解释。我们的解释需要包括：
a）我们认为作者那一部分的目的是什么
b）支持我们论点的证据
c）这一部分如何融入整本书
d）它如何应用于今天的信徒生活
每周一，我们互相阅读彼此的解释并为自己的立场辩护。接下来的3小时大部分是我们一起挖掘加拉太书。有趣的地方是，Stuart并驳回给予我们任何的答案，而总是反问我们好多问提。特别是：“为什么这样说？” 或：“保罗为什么需要提着点？”。坦白说，有时候我也因为他的反问以及经文的繁琐细节感到不耐烦！当然，有根据的观点会被Stuart接受，但许多时候学徒们离开教室时却对经文产生更多疑问！
刚开始，我对这样的学习方法感到不以为然。但我慢慢开始看到这种教学方法的智慧。与其追随一个特定的老师（如Stuart本身），Stuart希望学徒们习惯对真理模糊不清的感受，相信随着自己越来越熟悉经文以及自己解经能力提高以后，在加上圣灵的帮助，我们隐隐约约会对作者的写作形成一个有根据的印象。这也有助于对神的话培养一颗敬畏和谦卑的心。
之前，我很享受从我信任的牧师那里“下载”经文的解释来积累不同圣经书籍的知识。但事实上，这样的基础有多稳固呢？其时Stuart希望我们按照作者留下的蛛丝马迹来系统化的认清他的目的是很重要的。这帮助我们确信自己的论点最终不会被归结为“因为某某人这样教导”，或者“因为我是这样学的”，而是“因为保罗在第五节这样说，他说话 的语气也自持我的论点”。
周四的训练包括研究各种主题，例如如何教导福音书，教导儿童，也话了几周了解新加坡的教会历史。我本来以为要学习新加坡的教会历史会很无聊，但过后发现要了解新加坡教会目前的局势以及先进新加坡信徒为什么对神的话那么模糊就得追溯它前50所年前发生的事情！
在审视新加坡的基督教发展轨迹时，最令人安慰的事情之一是，我们主任牧师Denesh非常坦诚地谈到了地方教会作为一个组织机构的无用性。意思是，他没有把某某教会、组织或传统视为至高无上。用他的话说，一旦The Crossing在忠实地教导圣经方面妥协的话，“一群人必须分离出去并建立一个新的教会，让旧的组织渐渐消失。”而我们教会努力种植独立的堂会以及慷慨的差遣宝贵人才也确实体现了这一点。
以国度方式完成的国度工作
在过去几个月，我彻底重新定义了我对服事神和他的子民的理解。我意识到我之前都做错了！这世上到底哪个工作还可以比神的工作更矛盾 ... 更 … 不可能的呢？
还有哪种工作会认可一个人的软弱、卑微、舍己，甚至鼓励他在别人面前显得无能？我指的是耶稣的事工需要我们积极的显示自己的软弱、卑微、和舍己！这从来都不是我的经历。我一直很自信，可以填补事工上的需要，达到目标。在最近的几年里，我也在教导神的话方面有了不少的长进。但我发现自己还没有真正了解什么叫服事神的国！
当我在日常活动和任务中忙碌时，渐渐的意识到我内心的短暂火花在家中容易被引爆。尤其是当Becca需要帮助时 - 有时是因为她生病了，或者受伤了，或者太累了。在这些情况下，当Becca请求帮助时，我总是感到困扰，甚至生气。她难道不知道我有一长串的任务要完成吗？为什么她要妨碍我服事神和他的子民？有几次，我在内心挣扎，不理解为什么我感到如此不满，为什么我不能毫不怨恨地停下计划，帮助Becca。
过后阅读两本书使我恍然大悟。这两本书以不同的方式传达了相同的真理使我我豁然开朗：耶稣的工作必须按照耶稣的方式来完成。耶稣其实不关心我为他的国度能做什么。他不需要我。耶稣更关心我的敬虔，以及我如何服事他和他的国度。因此，需要改进的不是事工上的“什么”或“为什么”，而是“如何”。我对Becca的服事是我服事神的核心要素。如果我在没有爱护妻子的情况下完成了我的教会事工目标清单，那么我就没有真正的服事耶稣和他的子民！这简直是自欺欺人，是失败的服事！
十字家提摩太后书的讲道系列和马可福音的查经的向我展示耶稣的事工是如何完成的。耶稣不仅仅解决了罪恶的问题。他花时间与罪人同行。他不仅仅教导和立即给予理解，还忍受了门徒的执拗和迟钝。他不仅仅显露他的荣耀和超自然的能力以说服所有人，还与井边的妇女进行个人对话，愿意接受门徒和亲人的背叛、遗弃的痛苦。总的来说，耶稣（和保罗）以虚弱和常常令人尴尬的方式来从事事工。耶稣和保罗始终关心的是人，不是事项。目标虽然是有的，但是他们不怕以世人为软弱的方式来迈向目标的实现。这样的话，我又有什么理由不愿意忍受挫折，经历计划外的中断？为什么那么在乎自己的呈现需要有多少准备，需要多完美呢？
我想我渴望自己的服务和事工看起来能够胜任，组织有序，而且精湛。但这并不是耶稣事工的模样。
我不禁让自己想象成为魔戒种的弗罗多·巴金斯，寻找通往末日山以摧毁魔戒的道路！带着魔戒前往末日山，可能性不大，充满危险，但真正的考验在于那段旅程。到达目的地是目标，但弗罗多该如何保持他的人性和对他的朋友山姆怀克的爱？
这对于人类来说是不可能的！我感到感激的是，我没有太多必须做的事，只需要像马可福音里头瞎眼的巴底买一样请求帮助。帮助我不害怕受苦。帮助我接受自己的软弱，看到耶稣事工的方式就得舍己！这是自己努力不了的，是需要神的工作！这有多安慰哪些做神的工的人！不在需要凡劳苦担重担了 …
您如何可以为我们祈祷
感谢从提摩太后书和马可福音的的学习让我对耶稣事工的模样有深刻的认识
感谢我顺利过渡到G360，也感谢许多关心我的人！
求神帮助我在开始事工之前首先意识到我需要接受耶稣的服事，而不是认为我有资格为别人服务
请为我能努力与我社区周围的人交朋友祷告，并有机会向他们传讲耶稣的信息